fimmtudagur, 1. desember 2011

Lacan í héraðsdómi

Héraðsdómur hefur nú tvisvar sinnum dæmt sannleikann í hinu svokallaða Aratúnsmáli „dauðan og ómerkan". Ef hann er samkvæmur sjálfum sér í hinum 6 málunum sem bíða úrskurðar, þá munu fleiri sannar staðhæfingar verða dæmdar "dauðar og ómerkar".

(Innskot: Ég get ekki betur séð en að dómari héraðsdómari dæmi það sem meiðyrði að segja að einhver sé með "langan brotaferil" ef hann hefur bara tvisvar gerst sekur um líkamsárás. Kannski lítur hann þannig á málið að eitt brot sé bara brot, tvö brot eru brotaferill, og þrjú brot eða fleiri eru langur brotaferill. Ég verð að læra meiri lögfræði. Kannski er aðalbrotið að það megi ekki segja opinberlega frá því ef einhver hefur hlotið dóma.)

                                          Mótmæli í Aratúni

Ég ætla að segja sem minnst um deiluefnið, eða ég gæti sjálfur átt von á kæru. En það sem kom mér á óvart er að íslensk lög refsi mönnum fyrir að segja sannleikann. Mönnum getur sviðið undan sannleikanum, en ég taldi þa grunninn í tjáningarfrelsinu að mega segja satt. Ég skil vel að ósannindi séu dæmd "dauð og ómerk". En ég hélt að maður mætti alltaf segja satt og rétt frá. En það var af því að ég þekkti ekki lögin í mínu heimalandi.

Hvað þýðir "ómerkur"?
Íslensk Orðabók, Mörður Árnason (ritstj.), (Rvk: Edda, 2007) segir:
ómerkur = lítilsverður, lítt merkilegur, eða (um orð) marklaus.

                                             Sumir segja að Yoda sé Lacan

Til að enda þetta á léttari nótum og reyna hljóma gáfulega og segja nafn meistararns Jacques Lacan. Þá  er reyndar í samræmi við kenningar Lacan að merkingin skautar marklaust undan táknmyndinni.(1) Fyrst Lacan segir líka að sannleikurinn sé marklaus þá er það kannski ekki vitleysa.

1. (Jacques Lacan, "The Insistence of the Letter in the Unconcious", í Modern Criticism and Theory, 2nd ed., David Lodge (ed.), (Harlow: Pearson Education, 2000), bls. 62-87.)

Ritsóðar og internetdónar

Mikið er talað um hvað internetdónar séu leiðinlegir. Sumir ganga svo langt ad segja að ritsóðar í kommentakerfum höggvi að innviðum samfélagsins. Aðrir segja að blaðamenn og sjónvarpsfréttamenn séu jafn miklir eða meiri mannorðsmorðingjar en bloggararnir. Sjá til dæmis hér um predikun biskupsins þar sem hann varar við sleggjudó´mum, upphrópunum, ærumeiðingum og mannorðsmorðum.

Eitt er víst: það er enginn ástæða til að vera fífl.
Orð geta sært eins og eftirfarandi mynd sýnir grafískt.
Á íslandi þykir fínt að vera góður penni og rökfastur. Oft reyna menn að láta til sín taka í umræðunni og skjóta föstum skotum að samferðamönnum sínum. Ef maður vill gagnrýna menn og málefni, en forðast það að vera fífl þarf að vanda sig. Bæði er erfitt að segja eitthvað að viti, og svo er líka skaðlegt fyrir manns eigin málstað að taka of stórt uppí sig.
Hérna er góð grein eftir Ástrala að nafni Stuart Rees, sem skrifar um óvandaða gagnrýni ýmissra ritsóða þar í landi þegar tilkynnt var að Noam Chomsky fengi hið svokallaða Sydney Peace Prize. http://www.abc.net.au/unleashed/2821144.html
Mér langaði eiginlega bara að blogga eftir að hafa lesið þetta. Margir Íslendingar gætu lært af þessu.

En ég er svo reiður og langar til að ÖSKRA!!!

miðvikudagur, 16. nóvember 2011

Osynilega höndin i staerra samhengi / Univisible hand in the larger context

Eg trui a hina osynilegu hönd. Hun er fest vid hinn osynilega likama. Osynilegi hausinn og osynilega typpid eru einnig hlutar thessa osynilega manns.
Osynilega höndin. Er thad ekki thad sama og menn kalla stundum mugheimsku. eda a ensku Swarm-intelligence. Storir hopar af folki hreyfa sig i kringum midjuna, fordast ad klessa a adra og hreyfa sig i sömu att og allir i kring.
Osynilega höndin er hluti af staerra samhengi, nefnilega hinum osynilega hop af folki.

//
I believe in the invisible hand. It is attached to the invisible body. Invisible invisible head and penis are also part of this invisible man.
The Invisible hand. Is it not the same as they sometimes call swarm intelligence. or in Icelandic mugheimska-. Large groups of people always move around the center, avoid colliding with each other and move in the same general direction as everybody around them.
The Invisible hand is part of a larger phenomena, namely, the invisible group of people.


fimmtudagur, 3. nóvember 2011

Hvernig lítur internetið út, sem rými?

 Internetið er ótrúlegur leyndardómur sem sífellt kemur á óvart.
 Fullt af fólki er á internetinu. Eða er það kannski bara inní hausnum á sjálfum sér? Því að hugurinn er eins og internetið?

þriðjudagur, 1. nóvember 2011

Herra Karl og Herra Ólafur

Tveir menn á Íslandi hafa sérstakan rétt til að láta kalla sig “herra”. Þetta eru forsetinn, herra Ólafur Ragnar Grímsson, og biskupinn, herra Karl Sigurbjörnsson. Báðir hafa nýlega kvatt sér hljóðs og ljáð máls á því hvernig almenningur nýtir sér internetið til að ræða málin.
Biskup Íslands, herra Karl Sigurbjörnsson, predikaði í hátíðarmessu í Hallgrímskirkju 30. Oktober. Þar sagði hann meðal annars:
“Er það ekki makalaust hvernig sleggjudómarnir og upphrópanirnar hafa einatt tekið yfir. Það er gömul saga og ný. Ærumeiðingar og mannorðsmorð eru daglegt brauð í opinberri orðræðu fjölmiðla og bloggheima. Það er alvarlegt samfélagsmein og ógnun við grundvöll heilbrigðs þjóðfélags.”

Messu Herra Karls Sigurbjörnssonar má heyra hér.

Forseti Íslands, herra Ólafur Ragnar Grímsson, talaði um svipað málefni í viðtali við CNN 24. Okt síðastliðinn. Þar sagði hann meðal annars þetta:

"This so-called social media has transformed our democratic institutions in such a way that what takes place in the more traditional institutions of power -- congress, ministries, even the White House or the presidency and the cabinet in my country -- has become almost a sideshow,"

og áfram

"I know it's a strong statement, especially coming from someone who spent most of his life within those institutions. But the power of the social media is, in my opinion, transforming the political process in such a way that I can't see any chance for the traditional, formal institutions of our democratic systems to keep up."
                            Hér má heyra brot úr viðtalinu við herra ólaf Ragnar Grímsson.

Báðir telja þessir herramenn að umræður á internetinu fyrirferðarmiklar í samfélaginu. En svo túlka þeir gildi “samfélagsmiðlana” gjörólíkt. Og það endurspeglar viðhorf “herrans” til “pöpulsins”.

Herra Karl telur umræður venjulegs fólks á netinu vera alvarlegt vandamál í samfélaginu og “ógnun við grundvöll heilbrigðs þjóðfélags”.

Herra Ólafur telur aftur á móti að umræðurnar í samfélagsmiðlunum séu grundvöllur okkar heilbrigða þjóðfélags á Íslands.


Þó að mér finnist Ólafur ýkja aðeins, þá er ég meira sammála honum. Ég tel líka að opinber umræða sé undirstaða heilbrigðs þjóðfélags. Til að vera ekki of ósanngjarn við Karl, þá er umræðan á Íslandi oft skammarlega léleg. En ég held að bloggið og samfélagsmiðlarnir hafi bætt hana og muni hækka umræðuhæfileika fólks. Vissulega eru margir sem skíta yfir annað fólk og djöflast í kommentakerfum. En þeir vitleysingar verða sér til skammar og eyðileggja bara sitt eigið mannorð. Ég held að besta leiðin til að bæta umræðuna sé meiri umræða. Til dæmis umræða um það hvernig umræða eigi að vera. Þögnin leysir ekkert.

mánudagur, 31. október 2011

föstudagur, 28. október 2011

Uppreisnarmenn án málstaðar / Rebels without a cause

Valdhafarnir reyna alltaf að afvopna uppreisnarmenn með því að segja að þeir berjist ekki fyrir neinum málsstað. Þess vegna kölluðu miðaldra karlarnir, sem skrifuðu og framleiddu hina frægu bíómynd með James Dean, hana Rebel without a cause, þó að það sé augljóst að ungt fólk reiðist ekki út af engu.
//
The people in power always try to neutralize rebels by saying they are not fighting for any cause. That´s why the middle ages men who wrote and produced the famous movie with James Dean called it Rebel Without a Cause, althoug it is obvious that young people don´t just get angry because of nothing.

Með sams konar röksemdum hafa kúgaðar konur sem láta í sér heyra verið kallaðar móðusjúkar.
//
By the same reasoning opressed women who have blown of some steam have been called hysterical.
 Oftast vita allir um hvað málið snýst en enginn vill segja það. Forréttindahópar óttast ekkert meira en uppreisnarmenn, sem geta útskýrt réttlátan málstað sinn, og berjast fyrir honum.
//
Usually everybody knows what it is all about but nobody wants to say it. The privileged fear nothing more than rebels who can articulate a just cause, and fight for it.

fimmtudagur, 27. október 2011

Fýlupúkaskoðanir dagsins

Lélegustu stofnanir landsins eru:
a. Bankarnir
b. Þjóðkirkjan
c. Dómstólarnir.

Er þetta lið sofandi? Hallo! Sér það ekki að þjóðinni er að blæða út meðan það fer í partí á ofurlaunum. Maður bara veit ekki hvað maður á ekki orð. En þeir sem eru ósammála mér geta bara trútt um talað.

Hið háa Alþingi er hins vegar frábær stofnun. Afhverju? Sjá þeir kannski að þjóðinni er að blæða út. Hafa þeir verndað heimilin fyrir stökkbreyttum óværum?
Nei kannski ekki.
En Alþingi er semi-lýðræðislegt. Og án þess þá hefðu fréttamenn á Íslandi ekkert til að tala um. Það er svo mikið fjallað um Alþingi í Íslenskum fjölmiðlum að maður veit semi hvað Þingmenn eru að gera.


Besta stofnun Íslands:
Leikskólarnir
Sundlaugarnar
Söfnin

laugardagur, 22. október 2011

Menningarlegur eða pólitískur forseti?

Mér finnst að forseti Íslands ætti að vera menningarlegt sameiningartákn. Hvað sem það nú er.
Vigdís Finnbogadóttir var þannig persóna.
Og Kristján Eldjárn.

Ástæðan er sú að ef það er eitthvað svið mannlífsins þar sem Íslendingar hafa staðið sig merkilega vel þá er það í menningarmálum. Og auðvitað í fiskveiðum, sem er hugsanlega eina iðjan þar sem við erum “best í heimi”. Hugsanlega; ég veit það ekki. Við getum öll verið stolt af menningunni. Fyrir utan að búa öll á sömu eyju, hlýtur tungumálið og menningin að vera það sem fyrst og fremst sameinar hina svokölluðu “þjóð”. Væri ekki bara gott að íslenskir forsetar útbreiði íslenska menningu í útlenskum kokkteilboðum, í staðinn fyrir að lofa og prísa vafasama viðskiptamenn og bjóða uppá útleggingar á Icesave-málinu.
Íslendingar hafa staðið sig merkilega vel í menningarmálum þó að þjóðin sé fámenn og hafi lengst af verið einangruð og fámenn.
Um þessar mundir rís væntanlega hæst íslensk tónlist: Björk og Sigurrós og allir hinir og líka klassíska tónlistarfólkið, Sinfónían og Víkingur Heiðar Ólafsson. Og margir söngvarar í þessu landi. Ég hef hvergi komið þar sem virðist vera jafn mikill almennur áhugi á tónlist eins og á íslandi. Og ég ætla að slá því föstu að tónlistaráhuginn sé búinn að taka framúr bókmenntaáhuganum á landinu.
Á vettvangi bókmenntanna höfum við sögulega kannski afrekað flottusta stöffið. Fornbókmenntirnar teljast hluti af heimsbókmenntum. Og nútímabókmenntir geyma líka ýmislegt frambærilegt.
Svo mætti telja leiklist og kvikmyndir, sem að mörgu leyti er í blóma á íslandi þrátt fyrir lítinn markað og þröng existensiell skilyrði.
Myndlist og hönnun og fleira og fleira er líka í miklum blóma.
Og þetta eru allt hlutir sem allir Íslendingar geta verið stoltir af og ekki hluti af þessu leiðinlega ógeðslega leiðinlega pólítiska argaþrasi, sem ætlar stundum alllt að drepa á Íslandi. En hugsanlega er núverandi forseti vor Ólafur Ragnar Grímsson íslandsmeistari í pólítisku argaþrasi eins og það gerist verst á Íslandi.
Hann er kannski fyrst og fremst þrasari og æsingamaður.

Þó er ekki útilokað að hann hafi stuðlað að auknu lýðræði á íslandi með sínum embættisverkum. Ef það reynist “dómur sögunnar”, þá er það frábært. En lýðræðið hefur lengi legið undir gagnrýni fyrir að ýta undir óendanlegar umræður, rökræður, kappræður, þras og rifrildi. Það er ekki alltaf skemmtilegt. En við viljum lýðræði, og það getur líka verið skemmtilegt. Það þarf ekki að vera leiðinlegt ad tala saman og ræða málin. Guð blessi Jón Gnarr fyrir ad hafa komið þessum punkt á framfæri. En ég myndi samt ekki vilja Jón Gnarr sem forseta.

fimmtudagur, 20. október 2011

Ma bara gagnryna stjornmalamenn? // Should only politicians be criticized?

Eg skora a alla öskurborgara Islands ad beina bankareidi sinni thangad sem hun a raunverulega upptök sin: hja bönkum, bankastjornum og bankastjorum.


I nuverandi astandi er eins og Althingismenn seu fyrst og fremst kosnir til ad vera eins konar opinberir blorabögglar sem allir mega bölva og hudskamma fyrir stort sem smatt. Thad er edilegt ad gagnryna kjörna fulltrua, thvi ad thad a ad heita ad their seu fulltruar kjosenda. Hins vegar er ekki edlilegt ad öskra a althingismenn fyrir allt sem er grunsamlegt i samfelaginu.

Thad er vegna thess ad i samfelaginu eru lika til adrar stofnanir, sem kludra hlutum. t.d. domstolar, fjölmidlar, fyrirtaeki, felög ymiss konar og sidast en ekki sist bankar og fjarmalafyrirtaeki.

Er thad oedlileg krafa ad hinar ymsu valdastofnanir i samfelaginu throist i att til meira lydraedis?
Eg myndi vilja kjosa utvarpstjora. Eg myndi vilja kjosa bankastjora o.s.frv.

Fyrsta skrefid er ad leyfa ekki valdamiklum stofnunum i samfelaginu ad vera stikkfri fra allri gagnryni. Reidir borgarar aettu ekki adeins ad motmaela a Austurvelli. Heldur til daemis lika i Borgartuni. Eda afhverju hafa Hagsmunasamtök Heimilanna ekki skipulagt hernam i höfudstödvum bankanna?

Rikisstjornin er ekki eina stjornin sem ber abyrgd a kludri og veseni.

//
Should only politicians be criticized?

I call on all
screaming citizens in Islands to direct their bank-anger where it actually originates: from banks, banks boards of directors and CEOs.

In the current situation is like Althingismen are primarily elected to be a kind of public scapegoat that everyone can curse and blame for everything that goes wrong. It is normal to criticize elected representatives because they're supposed represent voters. However, it is not normal to scream at the Althingismen for everything that is suspicious in society.

It is because in the community are also other organizations that mess up things. For example, courts, the media, enterprises, associations and various finally, banks and finance companies.

Is it an odd requirement of various power structures in society evolve towards more democracy?
I would like to vote utvarpstjora. I would want to elect CEOs, etc..

The first step is to not allow powerful organizations in the community to be free from all criticism. Angry citizens should not only protest a Austurvöllur. But for example also in front of financial institutions. Or why have not the Hagsmunasamtök Heimilanna occupied the headquarters of the banks?

The government is not the only government that is responsible for the mess up and trouble.

Baugsmálið vs. Icesavemálið

                                        Margir hafa spurt sig hvar madur fai svona bolla.

Adur en Icesavemálið kom til sögunnar helt eg ad Baugsmálið vaeri leidinlegasta "mál" allra tima. Icesavemálið reyndist svo töluvert leidinlegra a heildina litid. En nuna faer Baugsmálið taekifaeri til ad baeta upp muninn, thvi nuna er Jon Asgeir byrjadur ad maeta i domssal a fullu aftur.

Til tidinda dro thegar Jon Asgeir maetti med sin skjöl i bonuspoka. Thetta er langskemmtilegasta flettan i thessu langa máli. Thad minnti mig a bekkjarfelaga minn Theodor Sölva Thomasson, sem oft kom med sinar skolabaekur i bonuspoka. Thessi gjörningur synir svo ekki verdur um villst a Jon Asgeir er madur folksins.


Thad sem er einnig milli tannana a folki i siauknum maeli er ad Jon Asgeir klaedist alltaf svörtu og fer aldrei i klippingu. Aetlar hann ekkert ad laera af hruninu!

Spekulantar hafa oft velt thvi fyrir ser hvort ad draugur Jons Asgeir styri penna skrifara ut um allan bae. Hversu mikil völd hefur Jon Asgeir yfir pennum i landinu? En i seinasta lagi i Busahaldabyltingunni, thegar fylgismadur Baugsmafiunnar flaggadi Bonusfana a Althingishusinu, vard ljost ad Baugur og Jon Asgeir aetla ser ad taka yfir og stjorna öllu sem haegt er ad stjorna.

Hvar endar Baugsmálið? Og mun Icesavemálið nuna gripa til adgerda til ad tryggja ser ad vera leidinlegasta "málið"?

mánudagur, 17. október 2011

Kapitalismi: med og a moti

Hvad aetli thessi karlmadur se ad hugsa? Kannski thetta:
"Herstjórnarlistin er í því fólgin, að þenja út ríkisútgjöld en neita að hækka skatta í stjórnartíð sinni, þa neyðum við vinstri menn til að taka á sig óvinsældirnar af því að hækka skatta og skera niður þjónustu við unga, aldna og sjúka."

Mörgum thykir thetta slaemur hugsunarhattur. Svo kalladir sosialistar ganga hart fram i gagnryni sinni a manninn a myndinni. Eitt helsta bitbeinid i thjodthingum vesturlanda er hvort ad folk sem a nog eigi ad borga skatta af audaefum sinum. Sumir, eins og madurinn a myndinni fyrir nedan, neita ad borga.
Hvad getur madur sagt ef ad madurinn vann ser inn peninginn med heidarlegri vinnu?
Sumir samfelagsgagnrynendur hafa gengid svo langt ad segja ad motmaelin a Wall Street undanfarinn manud seu i edli sinu and-kapitalisk.  En til ad gaeta allrar sanngirni tha tharf ad segja fra thvi ad stundum fer folk ut a straetin til ad fagna kapitalismanum, eins og sesta myndinni her fyrir nedan. Sumir eru med, adrir a moti. Hvad er til rada?

mánudagur, 3. október 2011

Kundera-isk radning forstjora Bankasyslu rikisins // Kundera-esque Appointment of President Bankasyslu State

Thegar Fjarmalaradherra lagdi fram frumvarp um stofnun bankasyslu rikisins gerdi hattvirtur Thingmadur Sigmundur David Gunnlaugsson tha athugasemd vid plaggid ad thad minnti hann a verk Frans Kafka. Steingrimur J. Sigfusson svaradi fyrir sig ad hann hefdi thvert a moti tekid skaldsögur Milan Kundera ser til fyrirmyndar.

Nu thegar stjórnarformaður Bankasýslunnar, Þorsteinn Þorsteinsson, hefur skipad Framsoknarmanninn Pal Magnusson I embaetti forstjora, thratt fyrir ad adrir mun haefari hafi sott um starfid, tha skilur madur hvad radherrann atti vid: Thetta minnir mjög mikid a fyrstu skaldsögu Miland Kundera “Brandarann”.

//

When Finance Minister proposed a bill establishing the State did bankasyslu hat respected Senator David Sigmund Gunnlaugsson a comment on the The form that it reminded him a work of Frans Kafka. Steingrimur J. Sigfusson said separately that he had taken the contrary, Milan Kundera novels to the model.


Now that the chairman of the ISBA, Thorsteinn Thorsteinsson, has appointed seek to Man Pal Magnusson in office of the CEO, although the others much more qualified has applied for the job, then leaves the man what the minister meant: this reminds a lot of first novels Miland Kundera "The Joke".


fimmtudagur, 4. ágúst 2011

2. tölublad HROPANDANS - Hrópandinn hvíslar varnaðarorðum í eyru Ísbjarnarþjóðarinnar.

Agustheftid af Hropandanum er loksins komid til ykkar!
I thetta skipti fylgjum vid Hropandanum i ferd a Ishelluna, thar sem ad hann reynir ad koma vitinu fyrir Isbjarnathjodinni.

Ritstjori vill vekja serstaklega athygli a kosningum til HROPANDANS 2011. Meira um thad a 5. bladsidu...

Ritstjornin thakkar hlyjar vitökur vid fyrsta tölubladinu og miklar thakkir fa allir their sem sendu inn ljod og brandara. Thetta var storgott stöff. Her med auglysir ritstjornin eftir meiru af godu efni i naesta tölublad, sem kemur ut i September og fylgir Hropandanum i skoginn. Madur getur tha spekulerad: Ef hropandinn hropar i skoginum thar sem enginn heyrir til, var tha eitthvad hrop?

Eins og stendur er Hropandinn Utgafufelag i fjarmögnunarfasa og hefur thvi enn ekki tök a ad leigja prentvelar. Svo ad Utgafufelagid auglysir eftir velviljudu samstarfsfolki til ad prenta ut, brjota saman og dreifa pappirsutgafu Hropandans. Thvi Hropandinn vill a Hropid berist til fjögurra horna heimsbyggdarinnar.

Afram til sigurs, alltaf!
Ritstjorn Hropandans




mánudagur, 25. júlí 2011

A trip to the Museum // Safnaferd


Me reflecting on Picasso.  //  Eg spegla mig i Pablo.


Me and Max Ernst reflecting on Salvador Dali  //  Eg og Max Ernst speglum okkur i Dali.



Hasta la victoria siempre!

föstudagur, 15. júlí 2011

Augnskannar verða mikilvægir í framtíðar samfelaginu

Allt visar í þá átt ... Og það meikar mikid sens vegna þess að augað er að sjálfsögðu í spegill sálarinnar.

Spurningin er ekki hvort það mun gerast. Það hefur nú þegar gerst á sjúkrahúsum í Mexíkó, eins og þessi ljósmynd að ofan sýnir. Og líka í World Class Líkamsræktarstöðinni á Íslandi. Mikilvægustu spurningarnar eru: "Hvenær getum við losnað við gamaldags lykla a lyklakyppu. Og mun samfélagið verða betra með þessum rafrænu augnskönnum?

Einn hlutur er fyrir viss!
Sólgleraugu verða ólöglegt í framtíðinni. Vegna þess að þeir Scrambla leysirinn úr augnskannanum. Jafnframt hatar ríkisstjórnin nuþegar sólgleraugu vegna þess að þau eru tákn fyrir “detachment” og andfélagsleg viðhorf, sem hafa engan stað í framtíðar samfélaginu.


Einnig verður hver maður (og konur lika) að spyrja sig: Hvað skal gjöra?


Hasta la Victoria siempre!

Eye Scanners will be important in the Future Society

Everything points in that direction... And it makes a lot of sense because the eye is, of course, the window to the soul.

The question is not if it will happen. It has already happened in Hospitals in Mexico, like this foto above shows. And also in the World Class Gym in Iceland. The important questions are: "When can we get rid of our old-fashioned keys on a keychain? And will society be better with these electronic eye scanners?

 One thing is for sure!
Sun glasses will be illegal in the future. Because they scramble the laser from the Scanner. Furthermore, the government already hates sunglasses because they are a symbol of detachment and an antisocial attitude, which has no place in the future society.
One also has to ask oneself: WHAT IS TO BE DONE?


Hasta la victoria siempre!

sunnudagur, 10. júlí 2011

Jarvis is a legend; no! better than a legend - Pulp live in Hyde Park on 3rd of july 2011

At the end of the set, during a prolonged version of Common People, comrade Jarvis Cocker, poet/philosoper of british band Pulp talked to the masses:

“I want to applaud you, since you’ve been applauding us all the time.”
He then introduced his band, and ended by introducing himself:
“and also … me! My name is Jarvis Cocker.”
He then plunged again into an altered version of the famous chorus:

“I wanna live with
I wanna live with
I wanna live with
Common people
Common people like you
La lalla lalla la la la lalla lalla lalla!”

"Thank you for being here. It’s been great to play for you guys. Hope you enjoyed the bands today.I hope to see you again … in about 15 years time.”

I was extremely happy about being able to hear Pulp live. I didn’t see them because you had to pay to get into the festival area, but just outside the gates you could hear just fine. I have been a great fan of Pulp ever since I was 10 or 12 or something and first heard the album “Different Class” which came out 1995. I now consider it a masterpiece of classic modern pop music.

    Back then when “Common people” was a big hit on the radio, my buddy Theodor Sölvi Thomasson, actor/philosopher, asked me in earnest: “Do you think we are common people, or are we rare?”
    I have to add here that we were at that time sunk head over heels in the collectible card game “Magic the gathering”. In this game you had to buy packets with ten cards, and if you were lucky you would get one rare card. According to the official “Magic the gathering” magazine some of the rare cards were worth a lot of money. The so called “Black lotus” for example, was listed at some 300 dollars. We, the collectors of Magic, couldn’t dream of anything greater than to come in to possession of an expensive rare card.
    When Theodor asked me if we were rare I answered without hesitation:
-No, we are as common as anyone. The only people who are rare are Kings, Leaders of Nations and maybe CEOs of big corporations.
Theodor accepted this explanation and we went into his room to listen to Pulp and trade some Magic collectible cards.

Now I have completely change my mind. A revolution in my thinking has taken place.
It is the Greek girl with “thirst for knowledge”, which Jarvis met at St. Martins College that is common. I have understood what the great philosopher Jarvis Cocker is saying with this song. It is us, the poor peasants of the world that cannot afford personal jets and expensive tuition fees to prestigious universities, that are the real rare and special people. And actor / philosopher Theoder Sölvi Thomasson is by now a very rare young man – at the very least he is odd and strange.

You'll never live like common people,
you'll never do what common people do,
you'll never fail like common people,
you'll never watch your life slide out of view,
and dance and drink and screw,
because there's nothing else to do.

Sing along with the common people,
sing along and it might just get you through,
laugh along with the common people,
laugh along even though they're laughing at you,
and the stupid things that you do.
Because you think that poor is cool.

Although the crowd cheered them on Pulp didn’t play any more songs on this Sunday evening 3rd of July 2011. Cocker and his comrades left the stage, and in about two minutes somebody played elevator music with saxophon solos through the loudspeakers in Hyde Park. This was so terrible that everybody hurried out of the festival area through the gates. I followed along with the mass on the way to the next tube station. On the way I heard snippets of conversations. They were all about the same thing.
“Jarvis is a legend.”
“Jarvis is better…”


Pulp playing Common People live somewhere else

Jarvis singing Common people at legendary concert in Glastonbury 1995


Hasta la victoria siempre!

Pulp live i Hyde Park 3. juli 2011

Í lok sett, á meðan langvarandi útgáfa af Common People, félagi Jarvis Cocker, skáld / philosoper of British band Pulp talaði til fjöldans:

"Ég vil fagna þér, fyrst þú hefur verið applauding okkur allan tímann."
Hann kynnti þá hljómsveit hans, og endaði með því að kynna sig:
"Og líka ... mér! Mitt nafn er Jarvis Cocker ".
Hann fór síðan aftur inn í breyttri útgáfu af fræga kór:

"Ég vil lifa með
Ég vil lifa með
Ég vil lifa með
Common fólk
Common fólk eins og þú
La Lalla Lalla la la la Lalla Lalla Lalla! "

Þakka þér fyrir að vera hér. Það hefur verið frábært að spila fyrir ykkur. Vona að þú notið hljómsveitir today.I vonast til að sjá þig aftur ... í um 15 ár. "

Ég var mjög ánægð að vera fær um að heyra Pulp lifa. Ég vissi ekki sjá þá vegna þess að þú þurftir að borga til að komast inn á hátíðina svæði, en rétt utan við hliðin að þú gætir heyrt eins og heilbrigður. Ég hef verið mikill aðdáandi af Pulp alltaf síðan ég var 10 eða 12 eða eitthvað og fyrst heyrði plötuna "Different Class" sem kom út 1995. Ég tel nú meistaraverk af klassískum nútíma popp tónlist.

Þá er "Common fólk" var stór högg í útvarpinu, minn vinur Theodor Sölvi Thomasson, leikari / heimspekingur, spurði mig í fullri alvöru: "Heldurðu að við erum venjulegt fólk, eða erum við mjög sjaldgæfum?" Ég verð að bæta hér að við vorum á þeim tíma sökkt höfuð yfir hæla á kortinu safna leikur "Magic að safna". Í þessum leik þurfti að kaupa pakka með tíu spil, og ef þú varst heppinn að þú vildi fá einn sjaldgæft kort. Samkvæmt opinberum "Magic að safna" tímaritið sumir af the sjaldgæfur spil voru virði mikið af peningum. Hinir svokölluðu "Black Lotus" til dæmis, var skráð í um 300 dollara. Við, innheimtumanni Magic, gat ekki draum um neitt meira en að koma í eigu dýr sjaldgæf kort.
Þegar Theodor spurði mig hvort við værum sjaldgæf Ég svaraði hiklaust:
-Nei við erum algengt eins og einhver. Eina fólkið sem eru mjög sjaldgæf eru Kings, Leiðtogar þjóða og kannski forstjóri stór fyrirtæki.
Theodor samþykkt skýringu og við fórum inn í herbergið hans til að hlusta á Pulp og viðskipti sumir Magic spil safna.

Nú hef ég breytt algjörlega skoðun. Það er gríska stúlka með "þorsta fyrir þekkingu", sem Jarvis hitti á St Martins College sem er algengt. Ég hef skilið hvað mikill heimspekingurinn Jarvis Cocker er að segja með þessu lagi. Okkur hennar, fátækum peasants í heiminum sem getur ekki efni á persónulega Jets og dýr skólagjöld á virtu háskóla, sem eru raunveruleg sjaldgæf og sérstök fólk. Og leikari / heimspekingur Theoder Sölvi Thomasson er nú mjög sjaldgæft ungur maður - að minnsta kosti að hann er stakur og undarlegt.

Þú munt aldrei lifa eins og venjulegt fólk,
þú munt aldrei gera það venjulegt fólk gerir,
þú munt aldrei mistakast eins og venjulegt fólk,
þú munt aldrei horfa á lífið renna út á að skoða,
og dans og drekka, og skrúfa,
vegna þess að það er ekkert annað að gera.

Syngja ásamt venjulegt fólk,
syngja með og það gæti bara fá þig í gegnum,
hlæja ásamt venjulegt fólk,
hlægja eftir jafnvel þótt þeir séu að hlæja að þér,
og heimskur það sem þú gerir.
Þar sem þú heldur að fátækur er svalt.

Þrátt fyrir að mannfjöldi fagnaðarlæti þá á Pulp spilaði ekki fleiri lög á þetta sunnudagskvöldið 3. júl 2011. Cocker og félagar hans fór á svið og í um tvær mínútur einhver spilaði lyftu tónlist með solos saxophon gegnum hátalara í Hyde Park. Þetta var svo hræðilegt að allir flýtti af hátíðarinnar svæðinu um hliðin. Ég fylgdi ásamt massa á leiðinni yfir í næsta rör stöð. Á leiðinni heyrði ég sýnishorn af samtölum. Þeir voru allir um það sama.
"Jarvis er þjóðsaga."
"Jarvis er betra ..."


Pulp ad spila Common People vid annad taekifaeri




Hasta la victoria siempre!

miðvikudagur, 6. júlí 2011

Slavoj Zizek - Amy Goodman - Julian Assange

Slavoj Zizek, Amy Goodman and Julian Assange in conversation at the Troxy in London on 2nd July 2011.

And here is what they said:
http://www.truth-out.org/exclusive-julian-assange-wikileaks-philosopher-slavoj-conversation-amy-goodman/1310044343
 
And here is where the truth lies:
Wikileaks of Julian Assange


Hasta la victoria siempre!

Nokkrar ljosmyndir | A few photographs

Frettaritarinn i samtali vid Floamarkadsstjorann um Marx og "Peter the painter" | Our dear correspondent in conversation with the chief of the Fleamarket about Marx and Peter the painter





Straetostodin thar sem eg hvildi mig adfaranott 2. juli 2011 | The bus station where i lay and rested the night before 2nd July 2011

Hver er munurinn a tattuu-stofu og Methodistakirkju?  | Whats the difference between a Tattoo-parlor and a methodist church?


Hasta la victoria siempre!

þriðjudagur, 5. júlí 2011

Lentur aftur i Berlin

Klukkan niu i morgunn lenti flugvelin min a Schonefeld. I dag hef eg sofid slatta, en a naestu dogum aetla eg ad posta sendibrjefum fra London, sem eg hef thegar handskrifad i stilabaekur.
Munid ad thad er bara "One Solution. Revolution!"

Hasta la victoria siempre!

mánudagur, 4. júlí 2011

Byltingarstemning a Closing Rally "Marxism 2011"

Herna koma nokkur slagord sem Comrades hropudu eda stodu skrifud a plakotum.
-"Some cuts never heal!
-"UEL students support the Strikes."
-"Response to cuts: let banks and companies pay their taxes."
-"No cuts, fight for every job!"
-"Don't let them steal our pensions."
-"Unite against fascism."
-"Marx is muss. Smash capitalism!"
-"We won't let fear rule the street. Defend the right to protest!"
-"So long as the workers of the world stay united, they will never be defeated!"
-"Queen Mary students say: Stop the cuts / start the strikes!"
-"What parliament does, the streets can undo."

Ad lokum sungu allir internationalinn. Einhver madur hropadi "One solution", annar svaradi "Revolution". Svo toku allir undir
"One solution. Revolution!"
"One solution. Revolution!"
"One solution. Revolution!"

Hasta la victoria siempre!

sunnudagur, 3. júlí 2011

Woke up in a fleamarket

Sat 2nd July 2011 - raised a flea market
This story a beginning in the ferret snilldarhugmynd ritarans buying a wedge of Johnny Walker Red Label whiskey for 9.90 euros at the airport in (host!) Astana as he waited for the boar machine to London. Stansted Express train to Liverpool Street station Tok ferret secretary may pile cap. To make a long story short: last sip before unloading could share updates secretary med block unemployed man from Tanzania who he met in feces piston (cf. Kaffibarinn) named Jazz Club, somewhere in the north east of London. Ferries secretary and sat on Tansaniubuinn dyrathrepi skeggraeddu and importance of humanity save proj Julian Assange when the bottle was suddenly tom. They took the decision to take one bus a better place.
The bus came. Men went in, but Malin took an unexpected turn when driver would fare and news writer has been spending all go cane balance without a recall where. I was thrown ut and Tansaniumadurinn wrong, my friend, disappeared into the night bus, which actually had transformed this morning All hamaganginum.
Nu were advising the door. I knew nothing about what I was supposed to do and present anywhere in any neighborhood in London with no money and Toma viskiflosku.l So I did what everyone had done in my tracks. I laid me down on the course of the Lady with a rucksack under the neck and rested eye while I thought what I could do next.
---Next time I know of my man standing over me and poke me with sticks. The sun is shining and everything around me used parts and junk Miscellaneous. Someone had apparently set up a flea market while I slept. Nu kapitalismiinn could no longer bear that I agree pushed Stet start picking, so floamarkadsstjorinn poke me with sticks on fire gong, but was so friendly to point me to the cafe where I could get tea.
I slang in there and radiates Order a large jar of black coffee.I forgot to say that after a markadsstjoranum watt to me middle-aged male man of African origin and told me that people who have no roof over their heads - and they are many in London - go often to the park across the street acid to to rest, if weather permits. I thanked the series, but cursed by not having met this man last night when this information would serve me very well. But otherwise, nothing to sleep That's the start: The only problem was fool who wanted to operate a flea market necessarily exactly where I lay, asleep.
Anyways. After kaffibollann I went back out to ask markadsstorann afokunar should have been. I excused myself because I did not know there was a flea market a pool yesterday.-Okay, he said, but why and what are you doing in LondonI replied that I had come for a meeting Julian Assange and Slavoj Zizek, and to download Marxistaradstefnuna University College London. We noticed speech by Marx and he had various other saying. Till such as Marx had it at that over time, only a stone's throw from hteim where I spent the night inside. Several litters north. The earliest humans ihverfinu tell that he was a mysterious and authoritarian man.
Everything in life happens for a reason. The pig is born so that we can eat bacon. God made my nose to get us set up the glasses and all that. Now that I write these words I see in the random shooting atburdiri why this strange policy. God let me have Klink on the bus that I sleeping on this fair Lady and would be raised with sticks of elderly Marketing. And I met markadsstjorann out because he told me next time.
There were remarkable news that markadsstjorinn told me. I know that missive has become long and now it is important to takak after. Markadsstjorinn said that it would not just be a Marxist who lived in the neighborhood, but have lived in Josef Stalin also about time. But he went disguised, and answered the name "Peter the Painter," said the oldest, and mindful most people. That's right - big news - and the first skubbid on this trip.
Live healthy!

Vaknað á flóamarkaði í London

Lau 2. juli 2011 - Vaknad a floamarkadi

Thessi frasogn a upphaf i theirri snilldarhugmynd frettaritarans ad kaupa ser fleyg af Johnny Walker Red Label whiskey fyrir 9,90 evrur a flugvellinum i (host!) Astana er hann beid eftir ad boarda velina til London. I stansted-express lestinni til Liverpool street station tok frettaritarinn tappann ur floskunni. Til ad gera langa sogu stutta: sidasta sopanum ur floskunni deildi frettaritarinn med atvinnulausum blokkumanni fra Tansaniu sem hann kynntist a skitabullu (sbr. Kaffibarinn) sem heitir Jazzclub, einhversstadar i nordaustur hluta London. Frettaritarinn og Tansaniubuinn satu a dyrathrepi og skeggraeddu mikilvaegi mannkynsfrelsaranns Julian Assange thegar flaskan var skyndilega tom. Their toku akvordun um ad taka straeto eitthvert a betri stad.

Straeto kom. Menn stigu inn, en malin toku ovaenta stefnu thegar bilstjorinn vildi fargjald og frettaritarinn buinn ad eyda ollum farareyrinum an thess a muna hvar. Mer var hent ofugum ut og Tansaniumadurinn, vinur minn, hvarf med straetisvagninum ut i nottina, sem reyndar hafdi umbreyst i morgunn i ollum hamaganginum.

Nu voru god rad dyr. Eg vissi ekkert hvad eg atti ad gera og staddur einhvers stadar i einhverju hverfi i London med engan pening og toma viskiflosku.l Svo eg gerdi thad sem allir hefdu gert i minum sporum. Eg lagdi mig nidur a gangstettinni med bakpokann undir hnakkanum og hvildi augnlokin medan eg hugsadi hvad eg gaeti gert naest.

---
Naest thegar eg veit af mer stendur madur yfir mer og potar i mig med priki. Solin skin og allt i kringum mig eru notadir hlutir og skran ymiss konar. Einhver hafdi greinilega sett upp floamarkad a medan eg svaf. Nu gat kapitalismiinn ekki lengur tholad ad eg samnytti gangstettina, svo floamarkadsstjorinn potadi i mig med gonguprikinu sinu, en var svo vinalegur ad benda mer a kaffihus thar sem eg gaeti fengid te.

Eg slangradi thangad inn og pantadi stora krus af svortu kaffi.
Eg gleymdi ad segja fra thvi ad a eftir markadsstjoranum vatt ser ad mer midaldra karlmadur af afrisku bergi brotinn og sagdi mer fra thvi ad menn, sem ekki hafa thak yfir hofudid - og their eru margir i London - fara idulega i gardinn hinum megin gotunnar til ad hvila sig, ef vedur leyfir. Eg thakkadi radin, en bolvadi thvi ad ad hafa ekki hitt thennan mann i gaerkvoldi thegar thessar upplysingar hefdu nyst mer mjog vel. En annars er ekkert ad thvi ad sofa gangstettinni; eina vandamalid voru fiflin sem endilega vildu reka floamarkad nakvaemlega thar sem eg la og svaf.

Allaveganna. Eftir kaffibollann for eg aftur ut til ad bidja markadsstorann afokunar a ad hafa verid fyrir. Eg afsakadi mig med thvi ad eg hafi ekki vitad ad tharna vaeri floamarkadur a laugardogum.
-Allt i lagi, sagdi hann, en hvadan kemuru og hvad ertu ad gera i London
Eg svaradi honum thvi ad eg vaeri kominn vegna fundar Julian Assange og Slavoj Zizek og til ad saekja Marxistaradstefnuna i University College London. Vid tokum tal saman um Marx og hann hafdi fra ymsu ad segja. Till daems thad ad Marx hafdi a sinum tima buid adeins steinsnar fra hteim stad thar sem eg eyddi nottinni. Nokkrum gotum nordar. Elstu menn ihverfinu herma ad hann hafi verid dularfullur og einraenn madur.

Allt i lifinu gerist fyrir astaedu. Svinid faedist til ad vid getum bordad beikon. Gud skapadi nefid til ad vid gaetum sett upp gleraugun og allt thad. Nu thegar eg skrifa thessi ord se eg i hendingu afhverju atburdiri toku thessa undarlegu stefnu. Gud let mig ekki eiga klink i straeto til ad eg svaefi a thessari gangstett og yrdi vakinn med priki af oldrudum markadsstjora. Og eg hitti markadsstjorann ut af thvi sem hann sagdi mer naest.

Thad voru otrulegar frettir sem markadsstjorinn sagdi mer. Eg veit ad pistillinn er ordinn langur en nuna er mikilvaegt ad takak eftir. Markadsstjorinn sagdi mer ad thad hefdi ekki bara verid Marx sem bjo i hverfinu, heldur hafi Josef Stalin buid thar lika um tima. En hann for huldu hofdi og svaradi nafninu "Peter the Painter", segja elstu og minnugustu menn. Thar hafid thid thad - storar frettir - og fyrsta skubbid i thessari ferd.

Lifid heil!


...ad lokum legg eg til ad Karthagoborg og Valholl verdi lagdar i eydi.

laugardagur, 2. júlí 2011

Bootlegg upptaka af samtali Assange og Zizek London 2. juli 2011 | Bootlegg tape of Assange and Zizek in London 2. juli 2011

Nykominn ut af fundi Assange og Zizek. Mjog inspirerandi menn. Markmid Assange i lifinu er ad allir menn geti oheft talad saman og haft samskipti med hjalp tolva og taekja an truflunar kugara. Afar gofugt hja manninum.

Vegna mikils innblasturs fra Assange og Zizek hef eg akvedid ad posta upptoku af samtalinu.

In english translated:
Just come out of the meeting Assange and Zizek. INSPIRE very anti-men. Assange goal in life is that all people can talk together freely and communicate with the help of computers and devices without interruption oppressors. Afar noble with the man.
 
This recording has been scrambled by the CIA and KGB. But here you can hear the conversation:

http://www.truth-out.org/exclusive-julian-assange-wikileaks-philosopher-slavoj-conversation-amy-goodman/1310044343



Due to the large inspiration fra Assange Zizek and I have decided that posts a recording of the conversation.


föstudagur, 1. júlí 2011

Feng Shui um "How to get rich quick"

I ar eru i juli 5 fostudagar, 5 laugardagar og 5 sunnudagar. Thetta gerist einu sinni a 823 ara fresti. Thetta er kallad peningapokar. Ef thu kopierar thetta a statusinn thinn a Facebook tha koma peningar innan fjogurra daga. Thetta er byggt a aldagamalli kinverskri heimspeki eftir Feng Shui.

Their sem lesa thetta og kopiera ekki munu sja a eftir ollum peningunum sinum.


Feng Shui er fornt kinverskt fagurfraedi kerfi sem stendur traustum fotum a himnum (i stjornufraedi) og a jordinni (i jardfraedi). Thad getur hjalpad folki ad baeta lif sitt med thvi ad auka hid jakvaeda "qi". Upphaflaga var Feng Shui kallad Kan Yu, sem thydir "Tao himins og jardar".


"Qi" er hreyfanlega jakvaed (eda neikvaed) orka sem leikur lykilhlutverk i lifinu. I Feng Shui sem og i Kinverskum bardagalistum visar thad til orku, einskonar lifsorku. Med taeki sem kallast Luopan er haegt ad maela "Qi" i loftinu. Og vestraeni visindamadurinn Max Knoll kom med tha tilgatu 1951 ad "Qi" se akvedid form af geislun fra solinni, sem ris og fellur i samraemi vid svokallad solarvedur.


Samkvaemt thessari kenningu ma rekja efnahagskreppur til vedrabrigda a solinni. Og verdur thad ad telast afar liklegt. Thvi ad i fyrsta lagi tha er "Feng Shui" speki mjog gamalreynd thekking sem hefur synt sig ad virkar. I odru lagi tha er solin "su modir sem gefur oss naeringu." I thridja hefur longu synt sig ad efnahagskreppur hafa litid sem ekkert ad gera med thad sem vid mennirnir gerum.


...ad lokum legg eg til ad Karthagoborg og Valholl verdi lagdar i eydi.

fimmtudagur, 30. júní 2011

miðvikudagur, 29. júní 2011

Hropandinn - nytt timarit fyrir ljodlist

1.    Ut er komid nytt timarit tileinkad ljodlist. Thad heitir Hropandinn. Fyrsta tolublad er themablad tileinkad eydimorkinni og ber thvi undirtitilinn “I eydimorkinni – Hropandinn ekur austur a Solheimasand til ad syngja sin fegurstu ljod”.

2.    Ritsjorn Hropandans auglysir eftir ljodum I naesta tolublad Hropandans, sem mun fylgja Hropandanum “a ishelluna – Hropandinn hvislar varnadarordum I eyru Isbjarnarthjodarinnar.”

3.    Hropandinn utgafufelag auglysir eftir sjalfbodalidum til ad prenta ut, brjota saman og dreifa Hropandanum. “Hropandinn vill ad hrop sin heyrist ut um allt”

Lifid heil,
ritstjorn Hropandans


Hello World!

Is there anybody out there?